تقديم سؤال
×

تقديم سؤال

قم بإدخال سؤالك ليتم عرضه على المختصين والرد عليه في أقرب وقت ممكن

التبويبات العمودية

دخول المستخدم

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
5 + 3 =
حل هذه السؤال الحسابي البسيط وأدخل النتيجة. على سبيل المثال (1 + 3، أدخل 4).

الدليل على امامة زيد بن علي عليهم السلام

الرقم: 
76
أجاب: 
# العلامة عبدالعزيز محمد الشاذلي
السؤال: 

اريد اثبات قووي من القران او كتب اهل البيت المرويه عن الاثنا عشريين على امامة زيد بن علي وانه يعتبر امام واستشهد لاعلاء كلمه الله ومقارعة الظالمين بعد جده الحسين عليه سلام

الجواب: 

الأدلة على إمامة أهل البيت عليهم السلام بمن فيهم الإمام زيد بن علي دلت على إمامتهم الأدلة العامة من الآيات القرآنية مثل آية التطهير والمودة والاصطفاء والتمكين والدعاء والكون وغيرها من الآيات القرآنية وكذا بما ورد في أهل البيت عليهم السلام عامة من السنة المطهرة مثل خبري السفينة وإني تارك فيكم والنجوم والاهتداء ومثل من أمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهل بيتي فهو خليفتي وإن عند كل بدعة في الإسلام وليا من أهل بيتي موكلا يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكائدين الحديث وغيرهم من الأحاديث التي تنطبق على زيد بن علي في زمنه عليه السلام وقد ورد فيه بخصوصه مرويا عند من يعتبرهم الإمامية من الاثني عشرية مثل أمير المؤمنين والحسين والباقر والصادق مرويا في كتب أئمتنا عليهم السلام مثل أحكام الإمام الهادي في الأحكام والمجموعة الفاخرة وكتاب الشافي للمنصور بالله وأمالي أبي طالب ومجموع الإمام القاسم بن إبراهيم وكتب مولانا الإمام مجد الدين بن محمد عليهم السلام ومما ذكره الإمام الهادي عليه السلام في مجموعه مايلي :
ﻭﻣﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺟﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻗﺎﻝ: ((ﺇﻧﻪ ﺳﻴﺨﺮﺝ ﻣﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ، ﻓﻴﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﻓﻴﻘﺘﻞ، ﺛﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻴﻮﻥ: ﺟﺰﻯ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻨﺎ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺠﺰاء ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻼﻍ، ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ: ﺃﻗﺮﺭﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﻭﺃﺩﻳﺖ ﻋﻨﻲ، ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺘﺨﻠﻠﻮﻥ ﺃﻋﻨﺎﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻣﻴﺮ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻫﺆﻻء ﺧﻠﻒ اﻟﺨﻠﻒ، ﻭﺩﻋﺎﺓ اﻟﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.)).
ﻭﻓﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ((ﺳﻴﺼﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ - ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻜﻨﺎﺱ -، ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ اﻷﻭﻟﻮﻥ ﻭﻻ اﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﻀﻼ)).
ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﻓﺪﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ اﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺃﺧﺎﻙ ﺯﻳﺪا ﻓﻴﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ اﻟﺒﻴﻌﺔ، ﺃﻓﻨﺒﺎﻳﻌﻪ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ: ﺑﺎﻳﻌﻮﻩ، ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻓﻀﻠﻨﺎ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ اﺟﺘﻤﻊ ﺯﻳﺪ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﺘﺤﺪﺛﻮا، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻓﻤﻀﻰ، ﻓﺄﺗﺒﻌﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺼﺮﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺃﻣﻚ ﻳﺎ ﺯﻳﺪ.
ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺯﻳﺪ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ: ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ ﻋﻢ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ: ﺃﻭ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﻤﻨﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪﻧﺎ ﻭﻗﺎﻋﺪﻧﺎ ﻟﻘﺎﺋﻤﻨﺎ، ﻓﺈﺫا ﺧﺮﺟﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻤﻦ ﻳﺨﻠﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻣﻨﺎ، ﻓﺘﺨﻠﻒ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻤﻪ ﺯﻳﺪ.
ﻭﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ اﻟﻠﺤﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺟﻌﻔﺮ: ﺃﻗﺮﺋﻪ ﻋﻨﻲ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻗﻞ ﻟﻪ: ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻙ ﻭﻳﺒﻘﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﻨﺎ ﻓﻴﻚ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﺯﻋﻢ ﺃﻧﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻣﺎﻡ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺸﺮﻙ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻲ ﻗﺮﺓ اﻟﺼﻘﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﺗﻼ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ?ﻭﻣﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻊ ﺃﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ?
[ اﻟﻨﺴﺎء:100]
، ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﺎ ﻗﺮﺓ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻼ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: ?ﺭﺟﺎﻝ ﺻﺪﻗﻮا ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﻰ ﻧﺤﺒﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﻣﺎ ﺑﺪﻟﻮا ﺗﺒﺪﻳﻼ?
[ اﻷﺣﺰاﺏ:32]
.
ﻭﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﻪ ﺯﻳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺫﻫﺐ ﻭاﻟﻠﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻬﻢ ﺷﻬﺪاء ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ، اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭاﻟﺸﺎﻙ ﻓﻴﻬﻢ ﺿﺎﻝ، ﻭاﻟﺮاﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻓﺮ. وفي البدر المنير للإمام العالم الزاهد المهدي لدين الله محمد بن علي مالفظه :
ﻭﻓﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ـ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺎﻗﺮ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ـ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ –ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ((ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻚ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﻗﺎﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﺮا ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ))(1) ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﺯاﺩ ((ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ))(2) ﻭﻧﺤﻮﻩ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ـ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻭﻣﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ـ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺟﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ـ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻗﺎﻝ: ((ﺇﻧﻪ ﺳﻴﺨﺮﺝ ﻣﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ـ ﻓﻴﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﻴﻘﺘﻞ، ﺛﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻴﻮﻥ: ﺟﺰﻯ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺠﺰاء ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻼﻍ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ: ﺃﻗﺮﺭﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﺃﺩﻳﺖ ﻋﻨﻲ، ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎء ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺘﺤﻠﻠﻮﻥ ﺃﻋﻨﺎﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻣﻴﺮ ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻫﺆﻻء ﺧﻠﻒ اﻟﺨﻠﻒ ﻭﺩﻋﺎﺓ اﻟﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ))(3).
ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻴﺼﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ -ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻜﻨﺎﻳﺲ- ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ اﻷﻭﻟﻮﻥ ﻭﻻ اﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﻀﻼ.

ﻭﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺎﻗﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﻓﺪﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ اﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺃﺧﺎﻙ ﺯﻳﺪا ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺄﻟﻨﺎ اﻟﺒﻴﻌﺔ، ﺃﻓﻨﺒﺎﻳﻌﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ: ﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻓﻀﻠﻨﺎ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ اﺟﺘﻤﻊ ﺯﻳﺪ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﺘﺤﺪﺛﻮا ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻓﻤﻀﻰ ﻓﺄﺗﺒﻌﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺼﺮﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻟﻘﺪ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﺃﻣﻚ ﻳﺎ ﺯﻳﺪ".
ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎﺩﻕ –ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ- ﻟﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺯﻳﺪ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ: ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ ﻋﻢ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ: ﺃﻭﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﻤﻨﺎ ﻛﻘﺎﻋﺪﻧﺎ، ﻭﻗﺎﻋﺪﻧﺎ ﻛﻘﺎﺋﻤﻨﺎ، ﻓﺈﺫا
[ 38ﺃ]
ﺧﺮﺟﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻤﻦ ﻳﺨﻠﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻣﻨﺎ؟ ﻓﺘﺨﻠﻒ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻤﻪ ﺯﻳﺪ.
ﻭﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ اﻟﻠﺤﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺟﻌﻔﺮ: ﺃﻗﺮﻩ ﻋﻨﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ: ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻙ ﻭﻳﺒﻘﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﻨﺎ ﻓﻴﻚ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﺯﻋﻢ ﺃﻧﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻣﺎﻡ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺸﺮﻙ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻲ ﻗﺮﺓ اﻟﺼﻴﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻼ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻊ ﺃﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ}
(1) ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﺎ ﻗﺮﺓ.
ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺗﻼ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: {ﺭﺟﺎﻝ ﺻﺪﻗﻮا ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﻰ ﻧﺤﺒﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﻣﺎ ﺑﺪﻟﻮا ﺗﺒﺪﻳﻼ}

ﻭﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﻩ ﺧﺒﺮ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﻪ ﺯﻳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎﻝ: "ﺫﻫﺐ ﻭاﻟﻠﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻬﻢ ﺷﻬﺪاء ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ، اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭاﻟﺸﺎﻙ ﻓﻴﻬﻢ ﺿﺎﻝ، ﻭاﻟﺮاﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻓﺮ". وهذا نموذج وإلا فالمقام لا يسعه إلا المجلدات العظام وهذا الجواب على حسب فهمي للسؤال والله أعلم

تصنيف الفتوى: 

احصل على تطبيق الهواتف الذكية يعمل على نظامي الأندرويد والآي أو إس

لتسهيل وصول المعلومة إليك وجعل المعلومات بين يديك قمنا بدعم الموقع بنظام أندرويد ونظام آي أو إس لتسريع تصفح الموقع بسرعة كبيرة فاحرص على تحميلك للنظام المناسب لهاتفك.

موقع الزيدية

المساهمة الفاعلة في كشف النقاب عن كنوز تراث الزيدية.

المساهمة في إحياء المعرفة والثقافة في أوساط الأمة.

فتح قنوات واسعة للاتصال المباشر بين أبناء الزيدية وبين تراثهم القيم.

الاهتمام بجوانب مهمة اخرى كالجانب الصحي والطبي.

للتواصل بنا